Obediência à Igreja!

...e não  dou-me ao luxo de dizer-me contra alguns ensinamentos e normas da Igreja; “... não concordo com isso..”, “não aceito o Dogma tal”... “Não creio em coisa tal”. Chega de vivermos um Catolicismo a la carte, onde aceita-se a autoridade da Igreja para algumas coisas, mas não para outras! Apresentem-me “achismos” e eu vos apresento o Magistério!

Roma Locuta causa finita! (Santo Agostinho)

  

Eu, pecador que sou, mesmo lutando com todas as minhas forças para tirar a trave dos meus olhos, não consigo deixar de ver uma palha dos olhos de alguns, que mesmo parecendo ínfima, me incomoda e me entristece.

Domingo, dia do Senhor; dia em que perpetua- se o sacrifício da cruz; dia de viver com extrema reverência o Santo Sacrifício da Missa.  O Sacerdote, com uma túnica com detalhes em “zebrinhas” e um tom de voz doce, adentra à Igreja, coloca-se sobre o altar; O Altar seguia todas as normas litúrgicas, como manda a Igreja; Porém, o amado sacerdote, incumbiu-se de realizar algumas singelas mudanças na estrutura da Missa, mesmo contrariando o Sagrado Magistério da Igreja, como diz a Sacrosanctun Comcilium, do Concílio Vaticano II: “§ 3. Por isso, ninguém mais, mesmo que seja sacerdote, ouse, por sua iniciativa, acrescentar, suprimir ou mudar seja o que for em matéria litúrgica.”(SC) A Missa se inicia, e tudo ia mais ou menos, até o momento em que é anunciada a leitura do Santo Evangelho; Ora, todos sabemos que na leitura do Evangelho, na Liturgia da Palavra, Cristo se faz presente pela Palavra de Deus e que se deve render máxima reverência ao Cristo-Palavra presente nas letras do Santo Evangelho, e do mesmo modo, o Sacerdote, deve tomar o Evangeliário com igual reverência. 

Porém, não foi o que aconteceu; os fiéis, ao ficarem de pé para retamente, ouvir e meditar sobre a Palavra que iria ser LIDA pelo sacerdote, o mesmo instruiu aos fiéis que se sentassem; contrariando o que diz a Instrução Geral do Missal Romano; “Os fiéis estão de pé: desde o início do cântico de entrada, ou enquanto o sacerdote se encaminha para o altar, até à oração colecta, inclusive; durante o cântico do Aleluia que precede o Evangelho; durante a proclamação do Evangelho; durante a profissão de fé e a oração universal; e desde o invitatório “Orai, irmãos”, antes da oração sobre as oblatas, até ao fim da Missa, exceto nos momentos adiante indicados” (IGMR).  Isso mesmo, de pé durante a escuta do Santo Evangelho! Ora, mesmo minha catequista não sendo das mais lúcidas, ensinou-me que deve-se ouvir o Evangelho na Missa de pé! Tudo bem, a vida segue, ou melhor, a Missa segue; e quando eu cri que as palavras LIDAS pelo sacerdote no Evangelho iriam melhoras as coisas, eis que o distinto Sacerdote DISPENSA O EVANGELIÁRIO e recita de sua cabeça o trecho da Sagrada Escritura como fosse um poema ou um soneto; isso mesmo caríssimos, foi para parte da frente do Altar e  dispensou o Evangeliário!  A Instrução Geral do missal Romano diz: “Na celebração da Missa com o povo, as leituras proclamam-se sempre do ambão.”(IGMR, 58)

E a mesma instrução fala tanto da veneração na escuta do Santo Evangelho, quanto à utilização do Evangeliário; “A leitura do Evangelho constitui o ponto culminante da liturgia da palavra. Deve ser-lhe atribuída a maior veneração. Assim o mostra a própria Liturgia, distinguindo esta leitura das outras com honras especiais, quer por parte do ministro encarregado de a anunciar e pela bênção e oração com que se prepara para o fazer, quer por parte dos fiéis que, com as suas aclamações, reconhecem e confessam que é Cristo presente no meio deles quem lhes fala, e, por isso, escutam a leitura de pé; quer ainda pelos sinais de veneração ao próprio Evangeliário.” (IGMR, n 60)

Ora, subentende-se que o princípio da veneração, seja ao menos, o mínimo de atenção, pois, como venerar algo que não se deu a mínima atenção?

Seguindo a estrutura da referida Missa, chega-se à homilia. A homilia do distinto Sacerdote foi o sinal verde para que eu entendesse (perdoem minha letargia em entender as coisas) o que estava ocorrendo.

Eis que no início da referida homilia, o Sacerdote, com toda sua distinção, toma a palavra e diz ; “... meus irmãos, isto não é uma homilia, mas sim um bate papo (...) “vamo” bater um papo!...” Daí, seguiram-se uma série de interações Fiéis-Sacerdote, e num dado momento me questionei; Ora, sendo a homilia um instrumento do Magistério da Igreja, não deveria o Sacerdote tomar parte da sua autoridade Sacerdotal e proferir os devidos ensinamentos sobre a Liturgia do dia? Diz a instrução Inaestimable Donum: . “O propósito da homilia é explicar aos fiéis a Palavra de Deus proclamada nas leituras e aplicar essas mensagens ao presente. Por conseguinte a homilia deve ser feita pelo sacerdote ou pelo diácono.” (ID, 3)  Deveria ele dividir a sua autoridade com os fiéis leigos?  Dizendo tais impropérios, como “bater um papo”, não estaria incutindo na mente dos fiéis uma espécie de desprezo pela hierarquia eclesiástica?  Será que o exposto acima não é uma desobediência frontal e explícita ao que ordena a Igreja? Será que sou radical demais ao querer obedecer e exortar para que os CATÓLICOS obedeçam o Magistério da Igreja, a quem Cristo confiou o depósito da fé, nos ordenando que guardássemos o depósito? Radical e Tradicionalista, não; conservador, sim e por amor à Igreja.

Não sou Teólogo, sou pecador confesso, não sou ordenado, nem sou consagrado de comunidade alguma, mas leio algumas “coisas” e nenhuma delas me ensina ou me ordena a compactuar com atitudes contrárias ao Magistério e à Tradição da Igreja. Apenas amo a minha Igreja,  e não  dou-me ao luxo de dizer-me contra os ensinamentos e normas da Igreja; “... não concordo com isso..”, “não aceito o Dogma tal”... “Não creio em coisa tal”. Chega de vivermos um Catolicismo a la carte, onde aceita-se a autoridade da Igreja para algumas coisas, mas não para outras! Apresentem-me “achismos” e eu vos apresento o Magistério! Por Deus, se eu estiver errado, corrijam-me!

Roma Locuta causa finita! (Santo Agostinho)

PAX CHRISTI

Diogo Pitta